1004封、建、制

天山岚 / 著投票加入书签

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    历史上女真人建立的后金-清朝政权,由其兴起到席卷华国,在征服的战争中,杀戮不少。在政权建立后,为了维护统治,采取了很多压迫华国文明的政策。在后期,又由于腐败无能的统治,荒废了科技和工业的进步,导致华国处于落后挨打、任人宰割的百年屈辱历史。以上诸多因素导致部分人提到清朝,对其深恶痛绝,又由于康熙、乾隆等清朝皇帝数次提出“满蒙一家”,八旗要重视“国语骑射”为本,所以被人误为是华国历史上第二次的"游牧民族"征服政权。

    实际上,女真人的后金-清朝政权从开始到发迹,对华国文明来说,虽是一个语言不通、习俗不同的异类征服政权,但这个民族却非游牧民族,而实是一个农耕民族。实际上华国被游牧民族征服,仅蒙古族建立的元朝一个而已,再别无其他。而第二次统一华国的异族政权,不论对华国文明是否如何构成何种破坏,也不可否认的它是一个农耕民族,采用耕战的手段征服了北方蒙古部落和中原的明帝国,以及东方的朝*鲜王国。

    农耕民族就不等于绵羊民族。有人单纯认为依靠种植、采集、收获农作物生产的民族,统统都是“良善”的民族。只有游牧民族才是崇尚暴力的“尚武”民族。还有人把农民形容为羊圈里的羊群,城市就是羊圈,而散落在野外的狼群是游牧民族,狼群是自由嗜血的搏杀,而羊群是待宰惊恐的等死。农耕民族都毫无任何扩张性、侵略性。其实“之所以你的部落没有被农耕民族攻击,只是因为你脚下的土地他们种不了地而已。否则,你被征服是早晚的事。”

    从事农业的古埃及、马其顿帝国、罗马帝国、大秦帝国毫无扩张性?又从全民尚武性来讲,农耕民族还需要游牧民族来输血?美洲阿兹特克人,达到了相当高的文明程度,修建了辉煌的大金字塔,编写了属于自己的历法,在城市中挖渠灌溉,添湖造田,也是农耕民族,可是对周边部落血腥征伐,每天以活人祭祀为乐,这种仇恨导致周边部落后来加入西班牙人,一起反攻阿兹特克帝国,这也算“良善”否?即便是华国文明,农耕民族若垂涎异族治下可耕土地,与人口飞涨的战争渴望,所谓“剑为犁开道”与“羊圈里的羊群”的对比,“尽占东亚可耕土地”与“毫无扩张性的”的之间,是不是很讽刺民族的属性由其生产改变方式决定,属性并非是一成不变的。从事农耕的埃及人、马其顿人、罗马人、羯胡人、阿兹特克人、华国人、日本人、满洲人却是对外扩张欲望极强。

    现在李思诚首先要做的,是挑起奴儿哈赤和他的部下对可耕土地的垂涎和对人口飞涨的渴望。在经过奴儿哈赤允许,摒退左右之后,李思诚打开了一个卷轴。卷轴中央是一个椭圆的图形,图形中划着几块零碎。

    “岳父大人,请听我说完之后,您再提问。这是我梦中得到的神人指点,让我献之于你。其实我们生活的世界是个鸡蛋一样的球,上面大部分是水……”

    “你的意思是我们的世界,除了中原之外,还有很多的土地和人,而且土地还是无主的,那里的人还是很容易揍的?还有很多财富?”“对!很多的土地、财富、人口等着我们去取,而且现在欧罗巴州的佛朗机、荷兰、不列颠、罗刹等国家已经开始争夺了,我们再不动手,就迟了!”

    “哎呀!可是我们现在连自己人都不齐心,眷族都要置我于死地,还要面对大明朝廷,急不起来呀!”“其实要大家齐心,最重要的是把大家的利益绑在一块,还要更快的把更多的人拉过来,绑在我们的战车上,不管他是女真人、蒙古人、汉人,只要大家利益一致,谁管你什么种族?!你利益不一致,眷族都会反目。”

    “有理!有理!该怎么做?你也别藏着掖着了,我知道你都有计划的,就都说出来吧!”李思诚从背后拿出好几本手札(笔记),打开一本,“那我就说了……”

    第二天一早,奴儿哈赤发布命令,召集辖下所有的城主、寨主,三天后集中赫图阿拉开会。

    一番征战,现在奴儿哈赤占据赫图阿拉城、尼马兰城、嘉木湖寨、洞寨、夹河平山三层城、黑机革城、胡儿寨、护卜插寨(户布恰寨)、拖素寨、加哈关、妈虎山木城、新东郭寨、秃隆城(图伦城)、甲板城(嘉班城)、鹅尔浑城(鄂勒珲城)、招加城(兆佳城)。

    三天后,大部分城主、寨主来到赫图阿拉。但也有心里有鬼的人不敢来,譬如:康嘉、焦鄯、龙敦、沙木张等人。

    奴儿哈赤当众宣布,所有城主、寨主和重要官员将领的成年子孙,集中赫图阿拉,仿铁木真例,成立怯薛军,为奴儿哈赤亲军;未成年子孙,只要自己能吃能喝能拉撒的,也一样集中,成立一起读书练武;所有城寨,年龄在14~30岁的成年男子,轮流集中军训,挑选精锐组成常备军,家属集中奴儿哈赤直接控制的城寨;集中善战之人组成军机处,辅助奴儿哈赤决策军机。没有军令,调动100以上壮丁视为叛乱。

    除常备军外,设立预备军,每户出一壮丁,以三百壮丁为一牛录,设置一牛录额真管理,五牛录为一甲喇,设一甲喇额真;五甲喇为一固山,设一固山额真,以梅勒额真二人副之;固山之上设黄、镶黄、白、镶白、红、镶红、蓝、镶蓝八旗,固山额真之上各自推举众望所归之人(奴尔哈赤之子侄)分别担任旗主贝勒,共议政事。除了军事外,八旗制度还兼有行政、生产、司法、宗族诸职能。

    以赫图阿拉为老营,做为行政中心,由怯薛军警戒防卫。以甲板城为马市,挑选精于贸易之人,集中甲板城,专门与内地互市,由常备军警戒防卫。在呼兰哈达(烟囱山)与嘉哈河(二道河)、硕里加河(首里口河)之间的天然地势之处建造了费阿拉山城(佛阿拉,今新宾满族自治县永陵镇二道村),有栅城、外城、内城三重,集中工匠,以为盔甲兵器营造,由常备军警戒防卫。各城寨按人口多少上交赋税,以为军队费用。

    以上决定,立即执行;如有违背,即为叛乱;无论谁人,立即处决。

    决定发布之后,各城主都留了下来,只让亲信之人回去发令执行。而没有来的,自然成为第一批的打击目标。

    奴儿哈赤在调兵遣将,准备整治内部之余,再次下令要李思诚再禽兽一次:佟小妹夫君遇害,孤苦伶仃,且已怀有刚哈鄯之骨肉,为了小妹母子有靠,令李思诚迎娶佟小妹为正福晋。

    李思诚听到命令瞠目结舌:我不是刚娶了你女儿那个鼻涕小萝莉吗?怎么又把你大了肚子的妹妹塞给我了?我现在算你妹夫还是女婿呀?不就是安排个人看住我嘛,你安排个漂亮年轻的处*女美眉给我不行吗?至于这样吗?一个大肚婆,一个鼻涕小萝莉,你让我的“性福生活”怎么过啊!

    奴儿哈赤才不管这些呢。征战的事要安排,还得安排过冬,事情多着呢。