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李建泰在府内躲了两日,称作养伤,实际上是实在没脸出门,他此时终于知道在女人心中对自己的真实看法,怒不可遏之下,却是胡思乱想起来。
他回想起过去的一生,自己好像什么都没享受过啊。
很小就开蒙读书,他不算是读书种子那种天才儿童,只能被先生用醒神锤一下下的打手心,将那些文字一个个的记进骨子里。
没有童年,没有人生,一片灰暗,跟什么人比也比不过。
好在运气不错,考了多年科举后,有一次山西科场给面子,居然让他在最后一等名次里,混了个举人。
无论什么名次,举人就是举人嘛,哪怕举人里的战斗机,第一名解元,翻车的也不少,唐伯虎多大的名气,解元啊,眼看着就要当状元的人物,还不是扑街了?
李建泰考中进士,刚好是二十年来前的1625年,李建泰的名次说高不高,说低不低,他不是什么派系核心,自然很难越级升迁,混了二十年,自然就是个国子监祭酒这样毫无油水的可怜虫。
在大明朝完蛋之前,他咬咬牙,依靠着嘴炮和胆子大,声称要为大明朝打最后一仗,挽回最后的尊严。
其实丫是想想办法保护自己的家财而已。
不过,半年多的大学士生涯,他思来想去,还是享受了一些的。
但是,垂垂老矣的情况下,他终于大着胆子占有了那么多女人,一方面是被压抑了多少年的欲望,另一方面不过是报复青春而已。
但他又得到了什么?
是啊,在当了大学士后,他开始拼命的吃那些山珍海味,玩妓院的红阿姑,但这个岁数能吃多少,玩多少?
事实上,许多雏妓或者丫鬟进门后几乎都没有“使用”过,一个个春闺寂寞的很呐。
而现在,一切都明白了。
如果没了那层儒生的皮,他什么都不是,还会被彻底的歧视再歧视。
对,他是士大夫啊,非是与百姓治理天下,而是与士大夫治理天下。
他此时也是运气,忽然记起之前那些名臣前辈。
那些前辈是如何治理地方的?
对了,要有人帮着吹捧,收敛税负的时候,对会说话,能著书立说的士子要宽仁一些,只要如此,哪怕对底层百姓再狠,自然也有人帮着洗白白,这是早就有先例的事情了。
要立威,要杀杀杀!
李建泰忽然明白了这个道理。
杀的人越多,那些儒生书生越愿意为你歌颂,为你***,什么恶心的阿谀奉承话都说得出来,反而是那些畏手畏脚,不想杀人的,反而可能被唾弃鄙视。
此时在帝都厮混的吴三桂,就是其中最大的悲剧,其日后起兵造反,就要打下襄阳城之前,属下劝说其用水淹城,轻松拿下,但吴三桂却迟疑不定,连续说都是汉人,不忍动手,最后身死国灭,却是被后世宵小讥讽嘲笑,连续40分钟说的他心慈手软,“战略保守”,落后等等。
而越是杀人杀的狠的,越是被儒生们推崇,而那个杀光垂垂老矣不想造反的朱五太子一家后,反而是被集体上贺表庆贺,转头就去嚣张的到朱元璋陵前闹事了。
刚杀完人家后代一家,就过去祭人家,也是心大了。
但李建泰心智忽然大开,原本一般才智的他,居然领悟出儒生当杀人,杀人能发财的奥义,马上想到的却是满府的男女,那些男丁家丁什么的可以不论,但是那些女人,不服的话就要杀,就要立威啊!
他马上招呼亲随,呼和着前去,本府通判他可是熟悉的很,甚至可以续上一些读书人的关系,这事儿虽然到了长老眼里,但无论如何说都是他家务事,他要将那小妾以及那大逆不道的家丁抓回来,狠狠虐杀,看全府上下还有谁敢不服气!
打着这个主意,不过,很快他就知道,这可不是什么好主意了。
原因很简单,人已经被送去帝都,说是这种涉及袭击当朝官员的行为,有鉴于此时长老们树敌多多,谁知道是哪一股势力在作祟,因此是必须严加审讯的了。
算是自讨没趣,不过这意思还是很明显,理由也足够的正大光明啊。
李建泰抓耳挠腮一般,却也是找不到优哉游哉四处调研游玩的周志伟,作为一个伤心男子,周志伟需要一些新鲜花样来抚慰受伤的小心灵,这些都不是那些儒生可以带给他的。
说实话,论起讨好拍马屁,这些儒生真心不如那些师爷们,也是正理。
正如李建泰之所以如此进退失据,大半的原因差不多就在于,他的幕府里根本没有师爷,只是日常办公有秘书帮忙正理文件而已。
保定这里,居然还发现了几个算命先生在流窜,周志伟当即将其逮捕后,却是先押了起来。
一直以来,长老们对于这些土生教派,基本上与外来者是一视同仁的,都是一个态度:敌视。
不过这种人性的弱点还是很有趣的,周志伟忽然心头一动,让这几个算命先生过来,然后说道:“今天我找你们测个字。”
那几个算命先生简直惊喜至极,这如果可以忽悠到一个长老,那可就是财源广进,如果和前朝嘉靖朝一样,养活道长无数,那可就更是一世富贵了,“请长老示下。”
周志伟眼珠一转,说道:“我可是知道,你们这些算命先生啊,都是察言观色的主儿,有几个微服私访的官儿,去找一个算命先生,先是那官儿自己写了个‘大’字,而那算命的却是通过观察鞋子和扇子,判断出那大人是官儿,于是一下子点出,这是个大人,跟着,那官儿又让自己手下在手上下了个大子,就说着是大人的手下人,至于那旁边还有个囚犯呢,囚犯说出了一个大字,却被当场断定是个囚字……”
算命先生面面相觑,这还真是一个老故事。
周志伟来了兴趣,说道:“你们也不容易,帝都禁迷信,就来这保定混饭吃,不过呢,只要是长老治下的土地,就必然是取缔这些破烂事情的,你们也不必四处散播什么留言童谣的,当然了,我给你们个机会,我这里出两个字,嗯,你们分别来算算,当然了,不许串供,要分先后,在一个人算的时候,其他人不许看不许听……”
当下就照此办理,周志伟看了看一个哆哆嗦嗦的算命者,说道:“现在投降还来得及,你就说没什么真本事,就是靠蒙人混碗饭吃,我马上帮你找足够养活一家子的好事儿干,能活命的事情多着呢,何必这么找不自在呢。”
那算命先生却是尽力坚持的说道:“求长老说个……”
“那就来个周字。”周志伟也不含糊,干脆就是以姓求问了。
那算命先生问道:“只问长老,是求何事?”
“啊,我求……”周志伟想了想,自己不缺女人不缺钱,只是有些闲而已,于是开口道:“事业。”
“事业功名……”那算命先生摇头晃脑的念叨一会,突然喃喃道:“财帛持世进妻财,谋事无妨慢慢来,最喜星辰应在意,更过高人百事宜。”
周志伟疑问道:“那又如何,我还有救吗。”
算命先生却是谄媚道:“这说的是长老所图之事,要等的是一位贵女下嫁,只要此事一成,那就百无禁忌,大业可成啊长老……小的愿追随麾下,肝脑涂地……”
周志伟摆摆手,说道:“得了吧,我身边还用不了你这么高级的人才啊。”
贵女?有多贵,要说帝都城里身份比较尊贵的女人,也就是还是幼女的长平公主,额,她如果娶回家,也许会在前朝遗民心目中有些地位,但是也必然会引起那群长老的敌意啊,额,另一个女人就是博尔济吉特氏,布木布泰女士,作为人质在帝都倒也可以活着,不过,作为一个长老,娶了她似乎就意味着失去权力?
“下一个!”
将第一个算命先生请到一边呆着,只要不影响下一个就好,当然也是以周字求事业。
所谓滥竽充数,不外如是,几个算命先生也不是心意相通者,却都是胡说八道一通,当然了,他们不敢往坏了说,都是说周志伟未来富贵不可言也,或者如何如何可以发达,其实都是似是而非,可以有一百种解释的说辞。
不必多说什么,最开始的那算命先生已经吓坏了,反正长老们的可怕已经在这些算命先生心目中留下了深刻的印象,不深刻不行啊。
不过,看着他们破烂的衣衫,也就可以明白,这些人也不过是一群败犬啊。
再联想到自身,周志伟就更是悲哀了。
剩下的事情倒也不必他操心,这种小人物,审问一下,该送去哪里就去哪里,在这个狂飙突进的大时代,连长老们自己都不敢说完全掌握了自己的命运啊。
长老们对本土宗教有些恨铁不成钢,西方宗教可以跨越大半个地球,从欧洲跑到中国来传教,怎么中国的佛道儒就不能走出去,不能去冲击西方人的思想,给他们制造混乱?
儒教不用说了,这就不是一个热衷于传播的宗教,甚至只是一个带有宗教性质的学术流派罢了,孔子应该算是教师的祖宗,可教师行业在中国的地位太高了,垄断了政治权力,而他们本身已经变成了一个个利益集团,这就难说了。
一个个和尚堕落的只知道香火钱,寺庙成为藏污纳垢之所,如果每一个和尚都是苦行僧,保持着唐僧时代的那种精神,没准能够走出去。
道教推崇的是闲云野鹤的思想,你爱信不信,老子高高在上,爱信信不信滚,不要打扰老子飞升啊。
正如儒家的问题是,不能将自己文化里好的一部分和坏的一部分区分开,于是弟子规这种破烂玩意传播。
当后世一个肥头大耳的女人,一本正经的教导外国的小孩子,没有不是的父母,父母都是对的的时候,那些孩子们异口同声的却是直接鞭挞,没有人永远正确。
周志伟可是知道,在他们权利范围外,匍匐潜藏着许多豺狼,正梦想着长老会早日灭亡,然后他们就可以杀出来继续奴役百姓了,而那些私塾先生,继续他们的教育,这甚至不是杀戮可以解决的。
许多长老自诩自己先进,大明朝的人落后,以制度论高低。
大明朝那一套,尤其是到了大明末期,制度无疑是一种落后的制度,极度落后,是一种倒退回去接近奴隶制的制度。
可问题是,胜负拼的根本就不是先进与落后,拼的是效率,拼的是资源,拼的是勇气。归结起来,拼的就是组织能力,儒生们代表的是落后的生产力,很简单,很直接,但至少在战争中表现出来的组织能力并不差,起码一个读书人一招呼,就可以忽悠出来几百人的队伍,论威望比长老们都强大,并不是他们的制度比长老制度更先进,而是他们的制度下,都是一群读书人领导一大群一无所知的文盲。
而长老们,却是必须成本高昂的进行培训和养成,还得发给补给装备。
用电子游戏比较,他们的对手,地主武装,相当于虫族入侵那样,数量优势巨大。
而长老们的军队类似于星灵,制造一个很难再出现。
同样的道理,成吉思汗基于游牧经济基础,建立的那一套百户、千户制度,也算不上先进,却能够横扫世界上大多数比它更先进的文明,就是因为他高效,虫子不必思考,一切交给脑虫,其他人繁衍战斗就是了。
如果是一群微博大V回到过去,哪怕优势巨大,武器先进,最后也讨不得好,随便来个人喊一句,“Java才是最好的语言!”那么所有的程序员全都开始了自相残杀,而后,再喊一句甜豆腐脑是邪教,咸豆腐脑是正信!又消灭了一批。
根本就打不起来。