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忽曼
忽曼·格瓦拉年近五十，最近他老做一个梦，梦见他之前从未蒙面的母亲，在给他做故乡的传统美食希希格。因为这个梦，他忽然想吃希希格了，他将这件事告诉了妻子爱子。
忽曼是澳籍菲律宾阿埃塔人。阿埃塔是一个极小又极其落后的部落群体。忽曼父母所在的那个部落分支，只有三十个人，主要靠游牧和刀耕火种获取生存资源。忽曼是家里的第八个，也是最小的孩子，在他两岁时，他被亲生父母遗弃，后又侥幸被两位年迈的富商夫妇收养。就这样，忽曼阴差阳错的摆脱了贫穷的生活环境。他上高中时，他的养父母先后病逝。在富商夫妇收养的四个孩子中，忽曼是年龄最小的。他的两个哥哥和一个姐姐联合起来，又串通法官，剥夺了他的财产继承权。还好，他的养父母提前做了准备，这才让他得以念完高中并留学澳大利亚堪培拉大学。
忽曼养父母临终前，他们将忽曼的身世告诉了他。在他前往澳大利亚前夕，他去寻找了自己出生的部落。但很快他就被人告知，在一次部落冲突中，他的父母和哥哥们都被人杀死了，他的三个姐姐被敌对的部落抢走，后来又先后病逝。心灰意冷的他，毅然踏上了前往澳大利亚的轮船……
这份经历，他不止一次讲述给自己的妻子和三个孩子们听，但他从来都没有要再回去故乡的想法。
在堪培拉大学求学的七年中，忽曼每年都拿到了学校的奖学金。在他研一那年，认识了同样来自异国他乡的大二女生爱子。爱子是日本京都人。没过多久，从来都没有追过女生的忽曼，对爱子展开了疯狂的追求。虽然忽曼和大多数阿埃塔人一样，皮肤黝黑，只有一米五的小个子。但不久后，爱子就被忽曼的真诚和才华所打动，他们走到了一起。
爱子毕业前夕，忽曼随她前往京都，去见父母。虽然忽曼个子小，皮肤黑，但他用自己不凡的谈吐和渊博的学识征服了爱子的父母，并获得了他们真诚的祝福。他们毕业后，顺利在京都举行了婚礼，随后他们夫妇在日本旅行了三个月，度过了三个月的蜜月。
半年后，他们夫妇回到了堪培拉，开了一家属于他们自己的公司，还得到了爱子父母的一笔投资。经过一番努力，公司渐渐有了起色，他们的三个孩子也先后出生。
转眼之间二十多年过去，忽曼每年都会带着全家人去京都看望爱子的父母。他们一家人生活富足稳定，健康又幸福。
如果不是最近的梦，忽曼以为自己会就这样度过这一生。故乡的希希格他从来都没有吃过，只有在一些文献里和近年来的视频里，他才能看到这种代表着“家”的传统食物。
北方的中国，那里的人们一直都有着落叶归根的传统，而这个时候，他终于知道，那种归乡心切的煎熬。他曾携家眷去过中国台湾，在那里曾经见到过一首诗，名为《乡愁》，是一个名为余光中的诗人的所作；而今天，他终于明白那首诗所蕴含的感情。
他高中毕业那年，原本他打算去找他的亲生父母，不求相认，只要能见一面就好了，但人生怎么可能处处圆满。他后来一直遗憾，居然连父母和兄弟姐妹的照片都没能得到一张，他这辈子注定都不可能再知道他们长什么样。
忽然间，他又想吃希希格了，虽然这玩意儿看起来不是什么好东西，但却愈发让人着迷。可无论在堪培拉的任何一处地方，他都未曾发现卡里邦邦树。
当他把回乡的意愿告诉妻子爱子时，获得了爱子的理解和支持。他们最小的女儿都已经在上高中，他们的公司也有专门的人在打理，他们有时间也有自由去做自己想做的事。
一个月后，忽曼携妻子回到了菲律宾，回到了故乡巴拉望。在巴拉望，爱子给这里的阿埃塔部落的孩子们带去了上万美元的礼物。忽曼夫妇因此受到了阿埃塔人的礼遇。他们也如愿以偿的吃到了故乡的希希格。忽曼还带着妻子爱子，祭拜了他的养父母。
离别时，忽曼夫妇带走了两株卡里邦邦树幼苗，种在了堪培拉他们家的院子里。忽曼对这两株树苗的照顾不下于照顾自己的孩子，但他的家人并没有因此生气，而是愈发心疼他。第二年夏末，爱子年迈的父母来到了堪培拉，他们全家都吃上了来自阿埃塔的美食，希希格。
忽曼从回乡后的第三年，忽曼夫妇再次携三个孩子回到了巴拉望。他们在这里捐建了一所小学和十万册书籍，他们的第二个孩子选择回到这里任教。
完结。
后记：
这个故事灵感来源于“风味人家”里讲到的菲律宾阿埃塔人美食希希格。我简单查了一下阿挨塔人的百科，这个民族是一个古老的由亚欧大陆迁徙而来的菲律宾原住民，男性普遍只有一米五，女性一米四，皮肤偏黑，人口稀少，分布在山林地带，有些地方靠刀耕火种种植农作物，生产力极其低下。这个时候我就在想，能不能让一个阿挨塔人走进现代社会，于是这个故事就在脑海里成型了，或者说它看起来更像一个长篇的流水提纲，但故事本身很完整了。