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孙传庭没想到张三对平等竟然是如此的理解，如果全部取缔贱籍，难道以后官员犯了大罪，就要全家抄斩吗？
“若是取消了贱籍，以后犯官子弟家属如何处置，总不能都杀了吧？”孙传庭这个问题不吐不快。
“我已经强调了很多遍：依法行事，不管是谁都不能触碰社会的底线，底线就是法令！”
“大人欲以严刑酷法治国，与暴秦何异？”
“秦之亡是法之错吗？”
“若不是严刑酷法陈涉吴广何必揭竿而起，高祖何必斩白蛇起义军？”
“这些表面看是法的错，历代儒生也是将秦之亡归结于酷法，而我认为秦之亡恰恰是有人不守法，有人肆意破坏法令。”
“秦法之严酷谁敢破坏？”
“嬴政！”
孙传庭傻眼了，嬴政可仅仅是一个人名，他更代表的是天下皇权，华夏几千年都是王在法上，王就是法，所以古人会将法律称作王法。
张三这是想干什么？挑战皇权吗？这可比造反自己当皇帝难的多，没有皇权不就成了天下无主了吗？那还不天下大乱。
孙传庭是真看不透张三心里到底是怎么想的，这个人的所思所想与常人截然不同，他做的每一件事的目的是什么，只有最后看到效果才能看明白。
从张三的一贯行为来观察，这个人必定是法家门徒，可是他推行的法令并不严苛，百姓对他的拥护是发自内心。
以宣府百姓的生活水平，完全就是一副世外桃源的景象，若是天下百姓的生活水平能保证有宣府的一半，这天下便是盛世了，若是张三能够将天下治理的都如宣府一般，自己就是辅佐他登上九五之尊又何妨。
“卑职敢问大人之志？”孙传庭拱手郑重行礼道。
张三神情一震，这个问题不好回答，张三知道孙传庭想知道的是什么？可是他却并不明白自己的思想内涵是什么？
若是自己只想取代朱明，那是再简单不过的事，只要与士大夫达成妥协天下就能安定下来，问题这么做只是换汤不换药，对天下百姓来说没有任何益处，自己穿越过来就是为了体会一下当皇帝的感觉吗？
人生百年，譬如朝露，自己明知道未来世界的走向，不去用自己的努力把自己伟大的民族引向正轨，而去贪图一时的享受，醉生梦死吗？
这条路即使再艰难也要走下去，哪怕与天下为敌，他看着孙传庭的眼睛一字一句的说道：“我的梦想是，我华夏百姓再无冻饿之苦，天下人想从事任何职业都可以，不会今生种地世世种地，今生当官世世当官，今生奴隶世世奴隶！社会要有流动性，要想有成就那就凭着本事，若是没有本事，即使是皇帝的儿子也只能是普通百姓。我所希望的天下的公平竞争的天下，能者上庸者下，只有职业之分，没有贵贱之分，贩夫走卒在人格上与朝廷大员无异，男子可以自由追求喜欢的姑娘，当然前提是姑娘愿意。女子可以穿着漂亮的衣服自由的在大街上行走，不用担心骚扰。”
“大人所说能实现吗？别的不说，就说这没有上下尊卑，贩夫走卒与朝廷大员平等，那官员的威严何在？没有威严如何号令百姓？更遑论百姓若是不加以约束。那便是刁民遍地，若是约束又何来自由？”
“所有的一切都在法的框架之下，一句话就是王在法下，王的权力必须在法的规定之内，也就是说法令法规规定王有什么权力，什么能做什么不能做。只要王守法，其他人就必须守法，因为王有监督律法实施的权力。”
孙传庭总算是明白了一些，这是另一种制衡方式，其目标是限制王权。所有士大夫都不反对限制王权，让孙传庭看不明白的是张三到底有没有自立之心，若是有自立之心，这么做不就等于作茧自缚吗？
孙传庭没有就这个敏感的话题再深问下去，现在的张三不管怎么说都还是明臣，而且还是刚刚立下大功的有功之臣，怀疑人家的不臣之心本来就是不敬，以宣府现在所作所为，大多数朝臣更倾向于张三是一个类似于王介莆与张叔大的变法之徒。
张三对朝廷表现的恭敬有加，为朝廷打仗却不耗费朝廷的钱粮，天下要是多几个这样的不臣之人，岂不是海晏河清再无祸乱，没有亲眼看到宣府变化之人，根本无法想象宣府现在正在经历什么。
孙传庭每天看着洋河边上冒着黑烟的大烟囱，那里每天都在出产数不清的钢铁，这些钢铁都会化作士卒手中的武器。成为希望营争霸天下最好的利器，洋河这一片区域是绝对的禁地，任何非相关人员一旦踏入这片禁地都会被盘问到祖宗八代的情况，确认不是恶意闯入才会放走，并且给予警告，如果再此踏入不管是不是有意都会被抓起来送走，然后生死不知。
经过几次的打击过后，老百姓已经知道这一片区域是不能进的，那是官府的要地。就算是没读过书的老百姓都认识了‘禁止通行’那四个字，见到这四个字马上掉头返回，生怕自己糊里糊涂的被当成了奸细。
孙传庭也没有去过那里面，因为自己还没有被信任，可以说那一片区域才是宣府希望营最核心的区域，那里才是希望营强大的源头。
既然决定了要跟着希望营走，就不能再端着架子，现在自己在希望营是属于被排斥的人，虽然大家对自己都会表现的很有礼貌，但是孙传庭明白那是浮在表面上的客气，他们核心人员在一起开玩笑的时候是什么样子的，他又不是没有见过。
今天张三对自己的问话就是一个机会，要么彻底呗抛弃，成为可有可无的弃子，要么融入其中，成为他们中的一员，凭借自己的能力，在希望营占有一席之地是毫无疑问的，唯一遗憾的是希望营对读书人的态度很恶劣，读书人以后的日子不好过了。