第二八一四章 六幅特别的画(二)

北域神灯 / 著投票加入书签

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    齐桓公有姜元、姜雍、姜潘、姜商人等多个儿子,由于没有处理好承继关系,齐桓公死后,兄弟间互不服气,为王位争得不可开交,以致于齐桓公的尸体一直没有人问事,结果生的蛆都爬出了窗外。

    后姜潘得位,史称齐昭公。

    齐懿公的王位是从齐昭公儿子的手里夺来的,他将齐昭公的儿子杀死了。

    齐懿公生性残暴,荒淫无度,还霸占手下臣子的老婆,很不得人心,系无德之君。

    后来邴歜的儿子丙戎为报父遭辱尸之仇,乘齐懿公出游时合谋杀了他,掘墓者最终自己也没有好下场。

    第四幅画是赤眉军“玷污雉尸”。

    盗墓也叫掘冢,在汉代属“奸事”之一,是一种违反人伦的不道德行为。

    事实上,后来真的出现了盗墓“奸事”:掘墓盗陵者在掠窃珠宝外,还要******其中最让人不齿的当属刘邦的老婆吕雉遭赤眉军辱尸体一事。

    《后汉书·刘宣子传》记载,赤眉军进入关中,攻占长安后,焚烧了皇宫,又把西汉帝王陵寑作为发泄的对象。

    赤眉军顶风冒雪赶到今天的陕州附近,“发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。

    凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行玷污。”

    吕雉是61岁时病死的,赤眉军掘陵时距离吕雉下葬的公元前180年已有200多年。

    称奇的是,吕雉仍如活着时一样,因为对西汉王朝憎恨才起义的农民兄弟动起了歪念,色胆包天,淫而后快。

    从现代医学上看,**行为是一种变态,受害的多是女性,系恋尸癖使然。

    现在仍不时有**一类的新闻出现,如殡仪馆男工作人员利用职务之便玷污女尸,杀人犯行凶后对女尸兽性大发。

    但吕雉的尸体在二百年后被污辱,似乎不属“癖”这种病态行为,非病态心理使然,也许是盗墓者的征服欲诱导了这种行为。

    据说,当年慈禧的棺椁被孙殿英手下盗掘开后,见她栩栩如生,有兵士也欲***因尸体快速风化变形而作罢。

    第五幅是迷信药用:兵士分食“人肉干”。

    中国人对尸体有一种复杂的情绪,对长久不腐烂的尸体持一份好奇和崇尚,在民间甚至有用尸骨做“药引”的传闻。

    在“辱尸”事件中,最荒唐的应该是分食尸体的记录。

    在中国历史上,“食人肉”的现象不是没有过,也不是一起两起。

    据说,隋末的诸葛昂、高瓒两个人就嗜食人肉。

    诸葛昂请高瓒,逮来双胞胎小孩杀掉,做成“双子宴”,一起享用;诸葛昂回请时则把自己的爱妾蒸熟给高瓒吃。

    在民间,为了度饥荒,还有互相交换小孩食用的记录。

    但把墓中盗出的尸体分而食之的则十分罕见,如奸污吕雉的尸体一样不可思议。

    宋人刘敬叔撰写的《异苑》一书中有一个故事:“元嘉中,豫章胡家奴开邑王冢,青州人开齐襄公冢,并得金钩,而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也,京房尸至义熙中犹完具,僵尸人肉堪为药,军士分割食之。”

    从这段文字中可以知道,在被盗掘开的墓中发现了一具很完整的未腐尸体,时人迷信这“人肉干”的药用价值,于是把尸体切成多块,分掉抢吃了。

    这倒与鲁迅在其作品《药》中所写的“人血馒头”能治肺结核病一事,有几分相似。

    第六幅画镇本邪念:恶僧制“颅骨饮器”。

    “辱尸”,最常见的方式是将尸体拖出棺椁,置于荒郊,放在日下暴晒,名叫“戮尸暴骸”之刑。

    这种“辱尸”方式与民间常说的“不得好死”是一个思维,让墓主在死后也没有好下场,遭羞辱。

    如北宋帝王陵寑让北金国政权和伪皇帝刘豫掘开后,尸骨都被拖出来扔到陵外,导致山野白骨遍野。

    当时南宋是赵构在当皇帝,他听闻后派手下大臣偷偷潜回巩义祖陵区查看,结果看到哲宗赵煦的尸骨遭“暴骸”。

    这其实还不是最过分的“辱尸”行为,最令人发指的当算盗掘南宋帝王陵寑的西域僧人杨辇真珈,将帝、后们的骨骸全部掘出,弃之荒野后,或与兽骨混在一起。

    还把理宗赵昀的头颅摘下来,带回元都城镶银涂漆,制成盛酒的器具使用,后来朱元璋灭了元朝后,将颅骨带回南方入葬了。

    这个事件在不少史书上都有记载,《明史》的记载如下:“至元间,西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。

    夏人杨辇真珈为江南总摄,悉掘徽宗以下诸陵,攫取金宝,裒帝后遗骨,瘗于杭之故宫,筑浮屠其上,名曰镇南,以示厌胜,又截理宗颅骨为饮器。”

    杨辇真珈如此行径引起公愤,其行为目的大概是想破坏赵家的真龙命脉,坏其风水,即所谓“镇本”。

    另外杨辇真珈身有恶僧的特征,将颅骨当吉祥物来玩了。

    当年雪原等少数民族有用人骨、人皮制作器皿、装饰物的不良习俗。

    但不论持什么样的目的,杨辇真珈的行为都是元朝中央政权对中原汉人犯下的滔天大罪。

    这一共六幅画,虽然说的都是盗墓者的残忍行为,但是其实仔细看的话,就会发现其实高剑父在绘画的时候融入了自己的精神思想。

    这些东西与当是社会的黑暗十分相称。

    “展飞,再给他五十万。”

    既然是好东西,张天元自然不会吝啬了。

    他一下子出价六十万收下了这六幅画,也是看得县里头那些专家是目瞪口呆,羡慕不已,可就是没法子。

    “咱东西还是让张老师看吧。”

    “我也让张专家看,不仅给的钱多,而且也专业啊。”

    “这人是真有钱啊,今天光是给出去的钱都有好几百万了吧?”

    “你管那么多干嘛,人家有钱喜欢花,又不是你的钱,你心疼个屁啊。”

    其实这些农民根本不在乎专业不专业,他们倒是希望张天元是个二货,看到什么都会给高价,那才最好呢。

    然而只怕他们的愿望是要破灭了。

    张天元看中的东西,自然会给高价,可他看不中的,那自然就不会给钱。

    有些人只看到他花了多少钱收了多少东西,却未曾看到他其实已经将很多东西都给拒绝了。

    就在张天元喜滋滋地收下了高剑父的六幅特别作品的时候,突然一个人挤了进来。

    “张老师,您这会儿该给我看看了吧,我这东西是不是真的?”

    (未完待续。)