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将时间调到孔无忧刚打算进入三清迷阵的时候，当时不止他一个人遇到了这种情况，许多人也遇到了这种情况。
不过这些人做出了不同的决定，有跟孔无忧一样的，都进入了三清迷阵之中，也有的人决定放弃进入其中，而是向其他地方探索，或者是就直接待在原地，一动不动的。
不过有所收获的终究是少数人，毕竟师旷留下的传承只分成了几小部分。
有的人没有获得任何的传承，但在进与不进之间的徘徊，就是一种磨练，有的人能够从中有所收获，而有的人则在这种徘徊游移之间变得更加犹豫。
心性这种东西毕竟是无法掌控，需要磨练的，有人在困境之中涅磐，也有人在困境之中迷茫，因而，进入鉴乐书阁就是一个磨练，乐圣所要传承的也不止是所谓的《乐经》与三清乐章这些东西，圣人的传承不会这样单纯的。
至于乐圣师旷的《乐经》传承，则是被秦少游获得了一部分，秦少游本来就已经得到过其他《乐经》的传承，两者若是相辅相成，不知道能够产生多么大的效果。
当一切都结束的时候，鉴乐书阁消失了，就如同没有出现过一般，孔无忧如果不是知道自己还记得三清乐章，恐怕会以为这就是一个梦。
九万名秀才都出来了，没有任何人遇到了危险，只不过有些人精神状态明显不好，有些人显得很平静，有些人的表情很失落，有些人则显得有些亢奋。
这一切的原因，显然都是在里面得到的东西造成的。
大家都在议论纷纷，议论的无非就是谁得到了乐圣的传承。
这时候，大越皇朝的官员肃静了现场之后，问有没有人得到了乐圣的传承，并且承诺可以带他去大越皇都修行。
不过没有人站出来，显然得到传承的人更愿意自己修行，而不是前往大越皇都，谁知道去了之后会如何呢？
孔无忧和秦少游都没有站出来。
那官员等了一会，看没人之后就要离开，这时候有人站了出来，孔无忧也不知道那人是谁，也有些好奇，好奇这个人得到了什么。
有了第一个就陆续有了其他人，人数不少，但相对九万人来说，是真的有点少。
而且上来也不是都得到很厉害的传承，每个人都是得到了一小部分。
除了每个人自己，谁也不知道到底有多少人得到了传承，尤其是当鉴乐书阁中所获得的好处也不止乐圣传承的时候，一切就更难说了。
大越皇朝也想到了会出现这种情况，因此也就没有强求，也没有做什么预防，而且这也没办法预防，总不能囚禁所有人吧？
于是，大越皇朝就把得到传承而且站出来想要去皇都的人都带走了，其他人则有各郡的郡守府带回。
被带走的人则会进入大越书院修行。
孔无忧跟秦少游和岑非言等人则又一次踏上飞行灵兽，很快就回到了临海郡郡守府。
孔无忧跟岑非言没有马上离开，是秦少游邀请他们在郡守府做客。
他们也只是简简单单地交流，因为每个人都在鉴乐书阁里有所收获，他们都需要消化自己的所得。
秦少游得到的《乐经》传承应该算是乐圣传承的主要部分，所以说他在这群人里是收获最大的。
岑非言也并没有获得什么传承，也不过就是找到了一本普通的《乐经》的修行功法。他最大的收获应该是在心境上的磨练，他本来是修炼武修功法《铁拳锻体诀》，修行效果也不错，之后更喜欢研究《诗经》，两者之间他自己感觉应该是存在着矛盾的，他无法调和，这一次的心境磨练可以说让他通透了许多，知道自己该如何修行，路应该怎么走了。
孔无忧则以为自己最大的收获就是那本《乐经》的修行功法，虽然普通，却填补了自己七脉功法中的一部分，对于三清乐章他并不是很在乎的，至于说心境的磨练，他并没有感受到什么。
他们简单交流之后，各自就分开了，每个人都有各自的事情要忙。
大越皇朝，都城，皇宫，御书房。
越明帝和臣下在讨论着。
被带到大越书院的秀才们已经被安置好了，能够得到传承的，无论得到多少都算是天才了。
可是这群人之中并没有特别天才之人，而且得到的都不是很多的传承。
由此可见，应该是有人得到了最重要的传承而没有前来。
御书房中，讨论的就是这个问题。
越明帝问了问郡试成绩最高的几个人是谁，世家子弟还是平民子弟？
霍征答道：“很巧合的是，前十名中临海郡就有五人，分别是孔无忧、秦少游、白丘生、岑非言和明征远，五个人人都没有过来，孔无忧是孤儿，秦少游是临海郡郡守之孙，白丘生是白大人家里的旁支，岑非言是岑家的人，明征远是寻常人家子弟。”
越明帝听了霍征的话后，顿了顿，说：“既然是这样，白丘生、明征远就不用关注了，他们都可以放心，其他三人，秦少游跟岑非言重点关注一下，秦武不简单啊，岑家也要小心一点，至于孔无忧，查一下身世吧，会不会跟孔府有什么关系，还有其他世家子弟也都关注一下，不过不用太过关注了，他们还不值得。”
越明帝吩咐下去之后，四个人也都点头称是。
远在万里之外的三个人还不知道自己已经被人给盯上了。
且不说，大越朝廷还在纠结着《乐经》的传承到底归于何人。
孔无忧则踏上了回家的路，一路上蝉鸣不止，炎阳灼灼，夏天的气息扑面而来。
回到家里，家里一切都被灰尘覆盖着，孔无忧将家里收拾了一遍。
住了几天，又去拜访了莫老和老秀才，莫老跟老秀才都很高兴。
只是老秀才看起来更老了，老秀才说是被气的。孔无忧当然知道老秀才因为什么生气，可惜他自己也只是个秀才，根本帮不了老秀才，大越皇朝可是个庞然大物啊。
莫老倒是一切都好，无论身体状态还是精神状态都跟以前一样。孔无忧也不由得好奇莫老有多大了，不过莫老既然没有说过，显然他是不想说，因此孔无忧也就没问。
时间过得很快，转眼几天就过去了，孔无忧又将踏上远方，他自己也不知道接下来将去到哪里。
何谓远方，只能一步步往前走了。
孔无忧现在的问题就是要寻找到《通脉诀》，如果再不能找到《通脉诀》，他体内通过《纳气诀》修行的《论语》、《孝经》、《礼记》、《易经》、《乐经》这五本经典将会一直没有任何用处。
就好像，抱着保险箱却没有密码，看着钱就在那里，自己却花不了一样。这种感觉是相当糟糕的，现在孔无忧就是这种感觉。
所以他需要抓紧时间，且不说这种感觉，再过三年他就十八岁了，十八岁是想要修行有成的最后期限了，如果不能修炼他将错过修行最好的时光。
神州大地并不是从小就开始修行，儒修都会在十五岁之前孕文思结文种，从十五岁才会开始正常修行。
十五岁之前都是在奠定各自的修行基础，除了武修的锻体功法，其他功法都是在十五岁开始修行。
十五到十八岁，是修行的最佳时间，神州大地可以十五之前十八之后修行，但不是十五岁到十八岁之间修行的人，自远古以来没有修炼到神境高手的。因此，大家都会在十五岁到十八岁开始修行。
所以，孔无忧还有三年时间。
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