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第八十一章 新秩序（第1页）

八月初二傍晚，邵树德抵达庭州，入住回鹘夏都宫殿。

城内血迹未清，数千百姓人心惶惶，偶尔还有哭喊声传出，仔细看看，原来有家人被杀。

邵树德遣人暗访，原来大军入城之时，有军士烧杀抢掠，奸淫妇女，虽然很快被制止了，但依然有数百人遇害。

他没打算追究。

主将与军士之间的博弈，从来都未停止过。

强如李世民，面对士兵们要屠城的请求，也没法阻止，只能出钱赎买全城百姓性命。

军士们在他制止前抢走的奴隶，也无法索回，同样只能出钱赎买。

人家跟你走几千上万里地，提着脑袋干仗，奋不顾身，你一定要分得清轻重。

别为了统战征服区的百姓——短期内还未必有效果——而失去军心，导致接下来吃败仗，这就是所谓捡了芝麻丢西瓜，十分不智。

“清点城中财货，酌情分赏攻城军士。

然后重申一遍军纪，未有命令，不得扰民。”

邵树德下令道：“回鹘王宫中诸宫人，朕一个不要，尽数赏赐有功将士。”

秘书郎崔棁运笔如飞，将命令记下。

缴获的财物主要是棉布，应该是从西州、尹州等地运过来的，充作亦都护北巡时赏赐诸部之用。

在回鹘社会中，棉布是主要交易货币。

宋代使者至龟兹，记载：“国城有市井而无钱货，以花芯布博易。”

简单来说，就是一种“四尺长、一围宽”

的粗棉布，上盖回鹘可汗的印章，充作一般等价物。

棉布变旧后，隔七年洗干净，重盖印章。

后世曾出土一份高昌回鹘的以回鹘语书写的买卖文书契约，上有：“猴年（回鹘纪年）腊月初二，我铁特迷利格、喀喇·不花两个人因需要开支，而把名叫库特鲁赫的女人卖了，从库特鲁赫·铁木耳那里得到了一百五十（个）粗棉布……”

当然，粗棉布只是使用量最广泛的货币。

在回鹘社会中，中原来的绢帛价值更高，往往充作高额结算货币——在这点上，中原完全是反过来的，绢帛的售价远低于棉布。

以上主要是内部贸易，在对外贸易中，棉布就不能用了。

回鹘人使用的是唐朝铜钱、萨珊银币以及中原绢帛，与中亚当地人进行贸易，包括敌国喀喇汗。

邵树德将棉布赏赐给军士们，大伙是乐意接受的，因为真的比绢帛值钱，虽然这玩意已经降过一轮价了——因云南棉布大举涌入中原，价格暴跌，今年才刚刚回升了一点。

“让降顺之部落首领来见朕吧。”

邵树德又道。

“遵命。”

在一旁侍立的韩全诲立刻遣小黄门前去通传。

不一会儿，以阿啜为首的数人入殿，大礼参拜道：“参见天王。”

“缘何喊我天王？我并非仆固俊。”

邵树德用回鹘语问道。

“你就像我们所期待的太阳神和月亮神一样的光明之王，我们的圣明天可汗。”

一人说道。

这话一股子摩尼教的味道，邵树德笑了笑，问道：“你叫什么名字？”

“阿布思。”

这个名字应该出自拔悉密部，算是北庭土着之一了。

“有多少部众？”

“有两万人。”

其实没这么多了，被王彦章祸害之前差不多是这个数目，但追击厮杀一番后，最多还有一万六七千。