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赵家王朝历来担心两件事情，其一是武将造反、其二是宗室领兵。所以自打宋太祖赵匡胤陈桥兵变以来，凡国家的武装力量，历来是牢牢掌握在皇帝手中。
貌似祖宗定制，可而今天到了赵昚手里，隐约之间好像不是那么回事。特别是他近两年来表现得极为反常，其中两件事情尤为突出，一是军队、二是科举。
奈何众生愚昧，没人懂得他赵昚的心思。
君不见皇帝陛下当年他信誓旦旦，举兵北伐，却铩羽而归。
大败之后，他痛定思痛，想明白了一个道理，即是“恢复之君”与“肱骨之臣”，二者缺一不可。他要人才，迫不及待地！
难免，任何特立独行的人格都不易被世俗所了解。赞扬的后面，往往就是怒骂。
就以而今讲来，天下间的好多举子在骂他，朝野之中的文武官员也在骂他。
骂的只有一件事情，便是他把本次科举催得这般着急，县试与省试时间搞得颠三倒四，难免不和祖宗规矩，甚至有好事之人跑去给太上皇赵构打小报告……
纵然如此，在君主集权8♀，的时代里，满天下叽叽喳喳的怨言也都成了不了了之之势……
话不多讲，言归正传。
便在老三刘跃声名鹊起之时，临安府却是一派紧张。这是省试，能不能博得功名，能不能鸡犬升天，就看此番了……
刘涣等人一路南来，初初赶到临安府。他怒骂一声挤到人潮人海之中，单单是处理一干考前手续。也是费了千辛万苦，累得够呛。
只见人流之中。多有风雅之上，显得高调张扬，也有沉默低调之辈，虽不予交流，但神色之中精光四射，非是池中之物。看来是越有才学的人，越是冷静；越是心中没底，越是自恃才华之辈，就越是半瓶子水乒乓响。
比如。刘涣就很注意一个人，那人不言不语，低调淡然，但行走之时，举止之间，尽显气势斐然。听人唤他一声“泰之兄”，或许是称其字，但具体姓甚名谁，不得而知。
除去此人以外。刘涣但觉得其他的都是草包。他这推论也不科学，偏偏就是一种感觉而已，那叫做“泰之兄”的人，总给他一份重于泰山的压力……
其实刘涣而今已然名声大躁。只是时人尽是听闻，不见真人，故而没人认出他来。与其擦肩而过者。只是觉得这人显得年轻稚嫩，眉宇之间或有霸气外露。但想必就算学识斐然，人生阅历也是一张白纸。成不了甚么气候的。
他也在四处查探，看看有没有一代心学大师陆九渊的身影，可人潮涌动，又有官差管理秩序，他无可奈何，直到进入考场，分了应试之所以后，更是没有机会了。
本次考试共考四场，为期三天，地点在临安府的贡院之中，全天下都在瞩目期待，看看谁是今年的状元？
第一场试本经，第二场试兼经，第三场试论一首，第四场试时务策三道。
对于第一二场而言，刘涣轻车熟路，自然水到渠成，还是把字迹写得工整斐然，使人读之一悦。他小心翼翼，半点污浊痕迹也没留下，半点改动之处也没有。就连那收取试卷的官员见了，也是暗暗点头，咂舌不已。
第三场稍有难度，刘涣结合在夔州时写的策论，以此为基调，更深层次、更具体、跟客观、更符合现实状况地加以阐述了“经济基础决定上层建筑”的理论，不过写成文章，又要讲求文采与辞藻，他万般留心，使出吃奶力气，把能用上的、能抄袭来的、能记起来的全部转换成自己的语气，用于试论之中。
当这第三场考完，他手臂发麻，心中疲倦不堪，暗叹好累好累……
熬到了最后一天了。要试时务策三道，所谓龙头凤尾，这最后一场，便是救亡图存，一绝生死的关键时刻。
涣哥儿也不着急，思潮涌动，胸中澎湃难安——“写什么呢，要写的东西太多了，便是给我三天三夜时间，也写不尽啊，怎么办？”他自言自语。
终于，他想起来了，以前不是写过好多篇文章的么，尽皆传到了临安府官家案上，还得以表扬的。
对了，他的名声就是在鹅湖山时，从那几篇被赵昚点赞的文章开始的。
可那时他心高气傲，文辞之中，多有不冷静的地方，像个义愤填膺，随时准备抛头颅洒热血的赤诚之人，却不像个庙堂之高、朝野之中、外能安天下、内能治家国的“国家干部！”
“有了有了，好文章是读不厌烦的，好观点更是被万世传承……”刘涣突然间神采飞扬，挥笔而就。
他工工整整地写下第一篇文章的题目——百年大计，教育为本！
本次文章，与赵昚手头的那一份不同，更加符合时事，语调语气也变成了文言文。
开笔便道：“子读诗经，闻玉玲过耳，嫩寒潜心，又见横绝六合，扫空万古，天道苍茫不识……再闻君子三乐，一乐父母俱存，兄弟无故；二乐仰不愧于天，俯不怍于人；三乐得天下英才而教育之。子生来贫寒，家园凋零，一乐不得，实为憾事。然大丈夫立天地之间，上要扶朝安政、为君分忧；下当救危济困，造化黎民；外应驱除敌寇，光复河山；内必齐家治国，寻大道太平。故子不敢惶恐，更不能偷生，每思于此，愤慨难当，彻夜不眠……今狂妄，但仰武穆遗风，怒发冲冠，又合我泱泱大宋之时局，以‘君子三乐’而论，子以为，百年大计，教育为本……”
他当真是愤怒了，笔若惊鸿，气吞天下。一气呵成，大有扶摇而上九万里的气度。可其文章源于现实。又高于现实。
这无疑是一个大问题，但已不是一个举子该想的问题。这是君王家的世界观和方法论。他刘涣好不大胆，又何止大胆，简直包天！
到了第二道策论，他挥笔写到，“论战争成本”。这是他早想给赵昚谈的问题，可惜临安府的那位爷，从不召唤他一个布衣入宫，至此也没有说话的机会。
今朝得逞，他洋洋洒洒。说了好大一通内容，每一条每一点，无不贴近大宋国情，无不戳痛官家之心。
所谓文笔斐然，字字殊肌。他讲的人才、讲的武器、讲的经济……上至国库与国家钱财，下至柴米油盐酱醋茶。
目的只有一个，就是要告诉赵昚：你想打仗，你想北伐，你想报仇。这些东西是非想不可的……
第二策言毕，刘涣起身伸了一个懒腰，小抿茶水，沉思入谷。等了良久良久，开笔写下第三个策论的题目。
这题目写得有些俗气，不像个当时读书人的笔迹。却是，“你幸福么？”
这开篇便是个疑问句。不知他是甚么意思？
可这篇文章却要下大工夫，想要策论。必讲清楚“幸福”一词的含义。
刘涣是有些冒险，本来是想老老实实中个进士就好的，哪晓得一开篇便抑制不住来潮之心血，搞得这天下像他的一样。
开弓没有回头箭，他刘涣且当一会救世主、当一会伟人，那又如何？
可到底是犯难了，如何用简单的话语来解释幸福的含义呢？他想破了头，最后终于半文不白地说了个清楚，其所谓之幸福，便是指一个人的需求得到满足而产生喜悦快乐与稳定的心理状态。
就拿今朝而论，老百姓的幸福便是吃饱穿暖，无天灾，无战火……
究其此文，谈了三个维度，其一是天道论，讲的朝廷层面；其二是众生论，讲的社会层面；其三是匹夫匹妇论，讲的个人层面。
涣哥儿便是结合这国家、社会、个人的三个层次，分别讲了幸福是甚么，为甚么，怎么办的问题。或有分而论之，或有联合并处，或有典例，或有猜想与推论……
他的心太大了——尽然想给大宋画一幅美满的天上人间图。
呵，不知能不能做得到了？反正在他的文章推论之中，是一定而且必须能够做到的……
当四场考试完毕，涣哥儿大气一松，仰天大笑，出门而去，半点蓬蒿之状没有。
这省试一旦合格，便称贡士，在大宋时期，全成了天子门生，又要分出名次来，第一名叫做会元呢。
故而以后几天之内，所有人都在翘首以盼，能不能做官，能不能吃铁饭碗？都等揭榜之日。
刘涣既做不到清高，当下也不虚伪，跟着天下举子一道，在涌金门前焦急地等待着……
这时总算有了交流机会，举子们称兄道弟，都在谈论写的甚么文章。涣哥儿却在找一个人，他只晓得那人字泰之，在茫茫人海之中，一点也不显眼。
可他不知道，他要找的这人其实大有来头。
那人叫做黄定，字泰之，福州永福县人。
初闻黄定二字，或许波澜不惊，但这位黄兄，却是当年，四劾秦桧而名震当世的殿中侍御史黄龟年的堂侄孙，无疑是个书香门第，忠良之后！
据传黄定其人，幼年好学，擅诗词，有文才。曾写得一首鹧鸪天，被传送世间，全文是：“闲世文章万选钱，明时平步八花砖。大开紫府瑶池宴，正是橙黄橘绿天。金烛里，玉堂前，翰林原是武夷仙。雍容草罢明堂诏，留取天香馥寿筵。”
最重要的是，若按“正史”记载，此人便是乾道八年的状元郎！
怪不得了，刘涣这个“外来客”，第一眼瞧中人家，便心中唏嘘，总觉得泰山压顶，好不自在。
有此人在，刘涣到底能不能得到状元郎，尽也不得而知，且看下回分解了……(未完待续。。)